[ note du webmestre : précisons ici que cette conférence n'est pas simplement «religieuse», c'est-à-dire qu'elle porte sur «l'apparition d'une pensée théologique visant à libérer les populations opprimées [et] la contribution des missionnaires au développement social». Il s'agit donc d'un apport chrétien aux objectifs progressistes, pertinent sur ce calendrier régional. M. Carrier est d'ailleurs bien connu par certains groupes de défense de droits à Québec.]

Les rencontres du Cercle littéraire Gabriel Garcia Marquez

Yves Carrier : Lettre du Brésil - L’évolution de la perspective missionnaire.

Titulaire d’une maîtrise et d’un doctorat en théologie de l’Université Laval (Église d’Amérique latine et Théologie de la libération),Yves Carrier a vécu quatre ans en Amérique latine, dont deux au Brésil. En 1993-1994, il a effectué un séjour de huit mois au Salvador à titre d’observateur international et stagiaire de deuxième cycle au sein des communautés ecclésiales. Il a été membre d’une mission d’observation lors des dernières élections présidentielles au El Salvador le 15 mars 2009. À Québec, il a été proche de cette communauté de réfugiés de 1991 à 2001 et membre du CAPMO depuis 1991. Au cours de l’année 2004, il a publié en France Le discours homilétique de Mgr Óscar A. Romero - Les exigences historiques du Salut‑Libération (Paris, L’Harmattan). Ses recherches actuelles portent sur la mémoire missionnaire de Québécois en Amérique latine pendant la Guerre froide et il s’intéresse en particulier à «ceux qui se sont solidarisés avec les masses ouvrières ou paysannes afin de lutter pour la transformation sociale».Yves Carrier a traduit en français l’intégrale des homélies de Mgr Óscar A. Romero.

Au cours de sa conférence, il nous présentera son plus récent ouvrage, Lettre du Brésil - L’évolution de la perspective missionnaire, publié en 2008 aux Éditions Academia‑Bruylant de Louvain‑la‑Neuve (Belgique). Cet ouvrage constitue entre autres une relecture de l’expérience de Mgr Gérard Cambron, de Sherbrooke, dont l’aventure ecclésiale débute au Brésil en 1957. Ainsi, «nous referons le parcours d’un homme associé de près aux bouleversements que connaîtra l’Église après le concile Vatican II», dont «l'apparition d'une pensée théologique visant à libérer les populations opprimées [et] la contribution des missionnaires au développement social.»